鹿島神宮　謎多き日本国創生期の古社

日帰り登山へGO！＞番外編＞謎多き鹿島神宮（茨城県鹿嶋市）とその一帯を散策。

常陸國一ノ宮　鹿島神宮　かしまじんぐう
ひたちのくに

古くは豊香島宮（とよかしまのみや）・天之大神社（あめのおおかみのやしろ）とも称された。紀元前660年頃の創建と伝わる。かつて「神宮」と名の付く神社は、鹿島神宮・香取神宮・伊勢神宮の３社だけだった。

祭神：武甕槌命（たけみかづちのみこと）　（別名、布津大神，建布都神）

鹿島立（かしまだち）　武甕槌命の葦原中国平定の際、または、常陸地方の人が防人として出立する際に鹿島から旅立ったことから、新たな門出や旅立ちのことを鹿島立といった。
防人として出征して、その後、出世した人が多かったのか？藤原氏の祖である藤原（中臣）鎌足は、ここ鹿島で生まれたという言い伝えもある。
大事を起こす前に鹿島神宮にお参りすると縁起良いかも。

現在の大鳥居は平成二十六年（2014）に再建されたもので、鹿島神宮境内樹叢の杉の木4本から成っています。それ以前に建っていた笠間市稲田産の花崗岩から成る大鳥居（昭和四十三年（1968）七月に建て替えられたもの）は、2011年の東日本大震災によって倒壊。

楼門は保存修理中で、全く外観の様子が分からない状態だったので写真省略。令和八年（2026）5月までの工期だそうです。そして同年9月、式年大祭「御船祭（おふねまつり）」が行われます。

拝殿から本殿にかけての社殿（拝殿・幣殿・石の間附棟札2枚・本殿）は国指定重要文化財になっています。

私たちが拝殿で参拝するとき、南南東に向かって拝むかたちになる。
その方角に線をひいてみると、千葉県旭市の屏風ヶ浦付近から海に出て、その先はただ海（太平洋）があるだけだが、地図をよく見ると伊豆・小笠原海溝、マリアナ海溝とリンクしているようにも見える。さらに南南東へ目を向けるとソロモン諸島やニュージーランドがあった。
その反対、拝殿の向く方角（北北西）には、水戸の偕楽園・常盤神社、那須岳、猪苗代湖、会津若松の鶴ヶ城、飯豊山がある。日本海の先はおおよそロシア沿海地方のテルネイ、ジギトという街の辺り。

⑥拝殿からもう少し先（東）へいったところに
門があります。
上写真③の案内図を見ると、以前は屋根のある門が
あったようです。
ここから奥宮までの参道は奥参道といいます。

　⑦奥参道は茨城県天然記念物の
　鹿島神宮樹叢（じゅそう）の中の道で、
　とても清々しい。
　参道の幅は約10m（歩いてみたら12歩でした）。
　古代の官道の幅が約10mといいます。

鹿島神宮の樹叢は広大な森となっていて、スギ・シイ・タブ・モミの巨木が生い茂る。

⑧神鹿　奥宮へ行く途中に鹿がいます（鹿園）。鹿嶋の鹿は鹿島神宮の御祭神、武甕槌大神の使いとされています。奈良春日大社の鹿は、鹿嶋の鹿が元祖。春日大社創建にあたり武甕槌大神の分霊を鹿に乗せ鹿島から奈良へ向かったという。江戸川区の「鹿骨（ししぼね）」「鹿本」という地名も鹿島神宮の鹿を奈良へ連れて行くときに通過したことに由来している。
奈良の自由に行動できる鹿（国天然記念物に指定されている野生の鹿）と違って、鹿島の鹿は柵の中で飼われている。売店が開いていれば鹿のエサ（ニンジン）を売っている（￥100）（持ち込んだエサを与えるのはダメ）。

🦌茨城県では、大正時代に常陸太田市で捕獲された鹿の記録があるのを最後に、野生の鹿は生息しないとされてきたが、2015年頃から野生の鹿の目撃情報が増え始め、特に茨城県北地域で目撃情報が多く、定着し始めているようです。しかも、同じく生息していないとされていた国天然記念物のニホンカモシカも、2019年頃から茨城県北地域で目撃され始め、2024年には日立市の山域で、イノシシ駆除用の罠にかかったカモシカが発見されている。
日本の人口は減少しているが鹿は増えている。あと20年もすれば鹿島の樹叢を野生の鹿が闊歩しているかも。2024年

⑨奥宮　武甕槌命荒魂を祀る。
奥参道を進んでいくと右側に現れます。拝殿同様、北北西を向き、裏には御神木の大杉が立っています。参道入口の大鳥居の辺りから奥宮の前の辺りまで555m。ゾロ目だ！なにか意味があるのだろうか？たまたまなのか？
鹿島神宮レイラインの作図に際して、ここ奥宮と富士山頂最高点を結ぶ直線の延長線をレイラインとしました。

⑩大鯰の碑　奥宮から南南東へ、要石に向かう道中にあります。武甕槌大神（たけみかづちのおおかみ）がナマズの頭を棒のようなもので押さえてこんでいる。

⑪要石の周りは囲いがしてあります。
鳥居も立っています。西に向かって
拝むかたちになり、その方角には、
八ヶ岳赤岳西麓の阿久遺跡（縄文
時代の祭祀場跡。ストーンサークルが
発掘されている）や諏訪大社上社、
その御神体山の守屋山、
中央構造線と糸魚川－静岡
構造線の交差する地点がある。

⑫要石　（かなめいし）
中央に窪みのある直径20cmほどの石が、円形に地面から露出しています。
この石は地中深くゆくに従い大きさを増し、これまた地中深くにいるという
地震をひき起こす大ナマズの頭を押さえているという。

要石は、鹿島の七不思議のうちの一つに数えられている。鹿島の大神が降臨した御座とも、磐座とも伝えられる霊石で、石は掘るに従い大きくなっていき、その果てが分からないという。また、『水戸黄門仁徳録』によると、光圀が家来に掘らせてみたが、七日七夜掘っても掘り切れなかったという。
そんなことから、「氷山の一角」のような状態で大岩が埋まっているのを想像していたのですが、吉田東伍著『大日本地名辞書』（明治36年）には「里人談云、鹿島に一の神石あり、丸く柱のごとくにして、亘り一尺五寸ばかり、頂き少く窪めり、地を出る事二尺余、その根のふかき事、幾丈といふ限しらず、動かせばゆるぐなり、其石の本を箆（へら）にて穿（ほ）れば、虫いづる、其むしの数にて、幾人の子を育てると云ふを占ふと、土俗の説なり。」「地学雑誌云、要石は一見或は転石にあらざる如くなれども、今地上突出する部分に就て考察するに、其形禿頭の円柱にして、高廿二尺計り、円滑の形状、人工に成れることは、疑を容れざるものにして、地生の盤石にあらず、而して其石質は、細粒状黒雲母花崗岩にして、筑波山北に産する建築石材、之に類するもの多し、上古或は該地より茲（ここ）に輸送し、墳塋の標示に用ひしもの歟。」と書かれていた。
なんと、要石は人工のもので円柱の形状、明治の頃には、二尺（約60㎝）余も地面から出ていたという。動かすと揺らぐともある。興味本位で、みんな触っていたのか？当時の地学雑誌は高さが二十二尺（約666㎝）と考察している。
上写真⑩の「大鯰の碑」にあるナマズを押さえている棒が、正に要石の実体形状なのかもしれない。
また、『大日本地名辞書』はこの他に「鹿島志云、要の語源は蟹眼（かにめ）なり、延暦儀式、延喜式蟹眼釘（かにのめくぎ）あり、物の丸き様に名づく。」「詞林采葉抄云、凡我国は、藤根の国と申すとかや、是れ則鹿島明神、金輪際より生出たる御座石（おましのいし）を柱として、藤の根にて日本の国を繋ぎたまふと申す故也。」とも書かれている。
蟹目釘のような石棒と言ったら縄文時代の石棒を思い起こさせる。鹿島の地は、もともとは蝦夷の聖地・祭祀場だったのか？
縄文時代の石棒は、鹿島神宮摂社の坂戸神社（写真㊴）付近からも出土している。

鹿島神宮レイラインが構造線と絡んでいるのが明白な以上、要石には、なにか深い意味が隠されている気がする。中央構造線の東端がココなのか？
この地が日本の要のうちの一つであるに違いない！

（蟹目釘：かにめくぎ。頭を半球状に作った鋲釘（びょうくぎ）。）（金輪際：こんりんざい。地層の最下低のところ。無限に深いという場所。金剛輪際。底の底。）

『水戸黄門仁徳録』宝暦年間（1751‐1764年）　　『鹿島志』文政七年（1824年・北条時鄰著）　『詞林采葉抄』貞治五年（1366年）

鹿島の七不思議
要石（写真⑪⑫）・御手洗池の水深（写真⑬）・末無川（写真㉚）・境内三笠山の藤の花（藤原鎌足が植えたという藤の花の咲き具合で豊作、凶作を占ったという。拝殿の東側にあったとされるが、今は無い。）・鹿島灘の海鳴（境内において波の音が北のほうに聞こえれば快晴、南のほうに聞こえる場合は雨が降るという。）・根上がりの松（鹿島山の松は何度伐っても切株から芽が出るので枯れることが無い）・松の箸（鹿島山の松で作った箸は松脂が出ない）

⑬御手洗池（みたらしいけ）　透明度高い。
池に立つ鳥居に支えられた古木も凄い。
禊（みそぎ）に利用されていた池です。
鹿島の七不思議のうちの一つで、
この池の水深は、大人が入っても子供が入っても
胸の高さまでしかないという。

⑭湧水口
　御手洗池に接する
　斜面の際（きわ）から
　流れ出る。
　40万ℓ以上／日
　凄い量だ！

⑮池にはザリガニがいた。

中世の頃までは、宮下川という川を利用して大船津からこの御手洗池付近まで船で入って来れたといいます。

⑯道路衢神社（どうろくじんじゃ）　鹿嶋市字三笠山という地区にある神社。三笠山道路衢神社とも言う。祭神は猿田彦大神。武甕槌神が明石海岸（東の一之鳥居）にたどり着いた時、猿田彦大神が三笠山・鹿島山への道案内をしたという。
小さな社ですが、勢いのある大きな古木数本に囲まれたこの神社は歴史の古さを感じさせます。
奈良の三笠山（御笠山、御蓋山）の元が、鹿島の三笠山という説もある。
要石のある場所から南東に延びる小道を進み、鹿島神宮の樹叢を抜け出たところに道路衢神社はあります。
グーグルマップ

道路衢神社を囲む古木の樹勢が凄い！

⑰護国院　正式には降魔山護国院経音寺（こうまさんごこくいんきょうおんじ）と称す。和銅二年（709）創建の古刹。初めは鹿島神宮境内にあったが、延宝五年（1677）神宮寺とともに現在の地に移る。神宮寺は文久三年（1863）火災によって焼失、廃寺。護国院の伽藍は明治三年（1870）の火災により焼失。
ほぼ鹿島神宮－富士山レイライン上にある。
（鹿嶋市宮中2丁目6‐13）グーグルマップ

⑱鹿島城山公園（鹿島城跡）　別称、吉岡城。常陸大掾（ひたちだいじょう）氏の一族、鹿島氏の居城地、本丸跡。
北浦を見下ろす展望の良い広場（公園）となっています。東屋・トイレ・駐車場あり。
グーグルマップ

⑲

⑳薄っすらと富士山見えた！

㉑鎌足神社（かまたりじんじゃ）　かつては大職冠神社、大職冠鎌足社とも呼ばれた。中臣鎌足（藤原鎌足）の生誕地と伝わる。また、鎌足の屋敷跡ともいう。
神社には2本の鎌が納められており、それが御神体らしい。
鳥居の前には「行幸記念　昭和四年十一月」と刻まれた碑が立つ。
奈良県明日香村の大原神社も鎌足生誕地と伝わり、同県大和郡山市には大職冠鎌足神社もある。
鎌足生誕地は奈良のほうが知られているが、鹿島の説もあなどれない。
鎌足は鹿島の神主中臣鹿島連の出と言われ、その祖先神である天児屋根命を祀る坂戸神社が鹿島神宮域内にある（写真㊱）。
鎌足神社は鹿島神宮－富士山レイラインに近い。
（鹿嶋市宮中3354）グーグルマップ

飛鳥時代の645年、中大兄皇子・中臣鎌足らによる蘇我入鹿暗殺「乙巳の変（いっしのへん）」で始まる大化の改新。
2025年は「乙巳」の年だ！大革命は起きるのか？何か起きそうな雰囲気ではある。ちなみに2025年（令和７）の吉方位は西南西らしく、鹿島神宮－富士山レイラインとほぼ同じ方角だ！

㉒根本寺　山号は瑞甕山（ずいようさん）。御本尊は薬師如来。613年、推古天皇の勅命により聖徳太子が創建、高麗僧恵灌（えいかん）が開山と伝わり、日本最古の寺の一つという。貞享四年（1687）松尾芭蕉が訪れている。
かつては七堂伽藍を持つ大寺院だったが、元治元年（1864）水戸天狗党に破壊され、現在の建物は明治期に再建されたもの。
寺の背後の山は甕山（みかやま）と呼ばれる。
鹿島神宮－富士山レイライン上にある。
（鹿嶋市宮中2682）グーグルマップ
鎌足神社から歩いて1，2分のところにあります。

甕　（かめ・もたい・みか）　液体（酒や水）を入れる底の深い器。

武甕槌命・甕山・三笠山にある「ミカ」という言葉が気になる・・・。

㉓神宮橋と西の一之鳥居（神宮橋の西側＝潮来市洲崎側から見た西の一之鳥居）
北浦（※鰐川わにがわ）に立つ水上鳥居です。鎌倉時代、僧の忍性（にんしょう）が立てたのが最初という。現在の西の一之鳥居は2013年に再建されたもので、水上鳥居としては日本最大級（高さ18．5m、幅22．5m）。
鹿島神宮－富士山レイラインに近い。
（※正式には神宮橋から南側は鰐川という河川になる。神宮橋の北側が北浦。）

『常陸国風土記』（和銅六年（713）の詔により養老年間（717‐724）頃に完成）には、天の大神の社（鹿島神宮）・坂戸の社（坂戸神社）・沼尾の社（沼尾神社）の３社を合わせて「香島の天の大神」と記される。